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楼主: 在涡一方

行走亳州:三千七百多年雕刻一个字

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发表于 2007-11-15 15:35:40 | 显示全部楼层

拿什么来赞美你,我的利辛

            拿什么来赞美你,我的利辛3 ^+ Z3 ~  ^! C( l1 r) k0 e; M
                                                     房树韬
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       写下这个题目,心里就觉得不自在。不能取一个新颖、养眼又有韵味的标
; p6 c+ h4 Q: z0 I题来写家乡,我既感到自个儿无能,又有些许无奈。在亳州三县一区,别的暂4 w& E! v. y: _. S# z9 o
切不说,看看文化底蕴,谯城有“三曹”,蒙城有庄子,涡阳有老子。利辛又+ m8 ~2 d& ?- v" ~
有什么呢?与人家三千七百多年的建县史相比,只有几十年“县龄”的利辛,
说小兄弟都太大,只能讲是个小半拉橛子。: `" \  p# P& T
       当然,在外人嘴中利辛也有许多“过劲”的地方:“和白牌”的(骗子)过
* S& _4 k( j( c7 n" b劲,说如果全国有十万这种人,得有八万人是安徽的,而利辛人是教练;吹牛过
7 _7 Y  F0 B* G1 p劲,人家只是吹吹牛b牛蛋,而利辛却“把牛屁眼子都吹烂”;喝酒过劲,在县" L  i: R4 ^0 f$ |
城想喝个酒你得趁早订座儿,不然甭想---虽然这儿酒店林立。私人能把自己家
. J' h. ?- H3 {" X* ]喝散,公家能把人家酒店喝垮……可这些又不管拿去真谝!) u6 Q$ m* B/ E5 b1 V8 k, }$ f
       但是,就那也得说说。咱不能光讲利辛那一些破烂事儿,事实上大多数利辛0 ~: }8 c* X# }+ X7 q& x
人都是正直、善良、诚实的人,事实上利辛是一片净土,是一片乐土,更是一片
. z1 n  J. m* Y; E9 s热土!
6 l( z$ `: n) S/ p1 S* ?8 A  k      利辛位于皖西北部,65年5月析阜阳、涡阳、蒙城、凤台四县置而治。设县
( }* d8 C1 M" o7 ?) j, v, O3 T晚,起步迟,集“四地”之“僻壤”,是其先天之不足;频灾年,多贪官,成6 y3 g/ g; k1 j8 N* }  ]
“实验”之“宝地”,是其后天之不幸。但吃苦耐劳的利辛人照样随着历史的车
# u+ R8 ?: T' z& p$ y轮奋力向前,如今,142万利辛人正在1950平方公里的大地上,尽情抒写着建设
6 o* G& n8 `) Q, \9 |新农村的和谐篇章。0 D; W' \, I7 i/ P+ c/ w- v& O
       这是一片古老而有年轻的土地。数千年古文化的芬芳,成就了这里人杰地灵8 w5 a' ]+ D: z# \6 {. w2 d8 w
的浩帙长书。吴国大夫伍子胥,元朝状元李黼,清朝抗日名将孙万林,坐怀不乱
( e7 _/ F' s: t的“柳下惠”展禽等历史名人,为其增色;禅阳寺,伍奢冢,阴阳城,落凤池,纪
/ w2 |, t6 o" v( Z2 r家塔等名胜古迹,为之壮景。境内马店孜镇为春秋时吴季扎故封延陵集;阚疃是3 K' a3 y5 P" @. m' c- I$ [
有着2500多年历史的古房钟;张村铺在唐朝被设为文州;《清.嘉庆凤台县志>>载& ^. D: m$ Y# T* T
展沟镇为 “展禽(柳下惠)故里”……还有,旧城、永兴、佛镇等地,具有显著的古遗
6 ~% ]  W. G% w: Q& h址地貌特征,地下出土的西周铜鼎,东周陶器,汉王莽金错刀等珍贵文物,均为古8 W! H9 N7 g) P
老文明见证。) s* O4 f0 y. R# |0 a& y
       而在新中国成立之后,在利辛这片热土上,先后曾出现纪伦寨、柳西等多个在3 E  W. C: H9 t' w
全省乃至全国闻名的农业先进典型。“大跃进”中的王人农民画,更引得当年社会. D8 m9 X9 p8 D( `5 J+ @; L5 E# b3 _
主义阵营六国文化参赞前来取经。今天,利辛不仅全国著名的农业大县之一,还是  T; w/ U& F: n6 T- W
新兴的能源大县,境内板集煤矿田储量达14.4亿吨,4x60万千瓦的坑口发电厂正在
. }# V( D7 c) a) N0 a立项审批中,西气东输在本县设立的分输站辐射江苏。另外,利辛也是劳务输出大6 N7 I$ d1 ~# o8 U) n  l
县,每年劳务输出均在40万人以上。
' }. O1 P' B+ I2 [8 B# h       这是镶嵌在亳州大地上的一颗明珠。利辛有着她自己独树一帜的优美的自然风
# _5 |0 O% h6 o' S. g) y光。茨淮新河穿境而过,几多壮美,几多洒脱,彰显着百年内世界第一人工大河的
8 P8 s6 [6 c' a, q% B( P风采。其间位于阚疃闸边的三角洲公园,四季林木常青,遮天蔽日,空气清新,入$ F! W8 E7 p4 _; o' \
内有进入原始森林之感。此处三面环水,水质优良,清澈见底,波光粼粼,渔舟唱; B4 Y1 k( \* y- I7 s/ T
晚,游人来此如入世外桃源。西淝河在县内蜿蜒60余公里,碧水蓝天,鸟飞鱼跃,
1 ]' z# f3 \% |9 O2 E* H( E+ n7 u渔舟悠然。岸边百里烟柳,依稀弄碧;风帘翠幕,蔬果飘香;鸭鹅卧沙,水心如镜。7 M; K' d. z4 l: J4 \
此河中的鲤鱼,被欧阳修称为“鲤肉离,而味纯”,是省内唯一条无污染的天然河4 h6 c( g# w( p( N& E5 f: |$ Z
流。马店孜蝴碟泉生态园,依傍阜蚌路,面积800亩,园内主体建筑独具一格,既有- N! I0 R' m% h% n. E
江南水乡的婉约秀丽,又有徽派建筑的庄重典雅,小桥流水,钓台画廊。还有琴岛,  D( g1 m6 U8 B$ F  o
太阳岛,沙滩蝴碟亭等,可令人驻足流连,放纵一个灿然的回眸。园区环境优美,
& j9 F+ H, @+ t四周满眼碧绿,好一座别致的“农家庄园”。正是旅游、垂钓、娱乐、休闲度假的
% t, [! F. V0 w5 u最佳去处。% M+ B* A4 j2 }% I
       利群益众好时节,辛勤双手铸和谐。如今的利辛,正借住十七大东风,开启了
/ B& w* _4 o* }" j3 R* q科学发展、奋力崛起之门。可以相信,不久的将来,一个最适宜兴业、最适宜旅游% L7 I3 P. L* D( H
的新兴利辛,必将展现在世人面前!1 ?: B6 `8 O# i1 X9 e1 c9 H
       因此,赞美家乡最好的词句,就是爱她,珍惜她,尽最大努力建设好她。6 O8 A+ M+ [$ p1 K6 l
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5 ^! Q+ z- F% r) _$ G* _8 R1 _[ 本帖最后由 新会员 于 2007-11-19 10:18 编辑 ]
发表于 2007-11-16 14:38:25 | 显示全部楼层

旧城访古

                                                          旧城访古* I) w% _$ Z' g
                                                                  崔明贵

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       日前,旧城发掘了一通古碑。应县文物部门之邀,我与本县三位考古专家一行前往实地考察。多年来,不断从旧城传来这类消息:某某犁出一颗汉印,某某拾到一颗奇怪的牙齿,某某刨出有文字的砖,某某挖得一个古陶罐……每一个消息的传来,都振奋人心,令我兴奋不已。2 F: X, R5 B9 h0 B( V2 ~5 o5 }
       秋高气爽,白云悠悠,阵阵绿色的气流夹杂着丰收的果香充盈原野,给人一种心旷神怡之感。汽车奔驰在平坦的柏油路上,几位专家就“旧城”研究扯开话题……一致认为:旧城是一座汉代城池。$ m$ X3 g) P- _
       《利辛县志》记载:“旧城故址:位于今利辛县城东北18公里,芡河东岸,城址东西1.25公里,南北1.5公里,城址地表可采集到灰陶四分式卷纹瓦当、绳纹筒瓦、几何形空心砖、侧表模印菱形、方格纹砖筹汉代遗物。城址外曾发现较大规模汉砖古墓”。明《寿州志》载:“旧城,蒙城县西北七十里”。《利辛地名录》云:“旧城,古城邑。《旧城志》载:‘宋初,越王孙钱俶朝觐宋太祖。归国途中,闻朝内有变,不敢回国,太祖即以此地封其为百里王,都此。不久即殁’。后人称之为旧城,名出于此” 。位于芡河两岸的越王墓、御花园、落星桥等古迹,以及神奇的民间传说也是上述观点最有力的注脚。蒙城县旧志载:“西汉,西北境为梁国蒙县,东南境为沛郡山桑县”。遍阅史书,蒙地的城池也只有山桑(坛城)、涡阳(蒙关店)、淝水(坛城)、文州(张村)、城父(城父)、蒙城(漆园)、蒙县,除蒙县外,其他各县均有治所。而梁国蒙县治所在哪里?蒙城,唐时定名,治所至今未变。之前县名更叠频繁,治城游弋在涡水两岸。“旧城”是否为蒙县治所还是一个谜。利辛县文史爱好者刘兆中先生多年来致力于“旧城”古文化研究,在《旧城略考》一文中提出“旧城为蒙县治所”的观点,引起史学界重视,该论文获1985年全国群众文化研讨会三等奖。可以猜想,当年宋太祖封越王于此,可能考虑到庄子垂钓濮水之边的旧城是一个好地方。此地北二十里,是范蠡西施墓,再北五十里即老子故里;南行七十里便是“圣贤”柳下惠的故居柳林村。越王何不乐居此宝地!, o2 @0 k" i4 H5 h6 N
       车至旧城三步两桥村,我们下了车,眼前古木森森,溪流淙淙。古碑就横卧在村后桥下,半截沉于水中,洗去泥土,字迹显现出来:“重修杨家庙碑。蒙邑古名漆园郡,南华仙翁发迹之所……”这是一通民间捐修杨家庙的功德碑,立于嘉庆壬申年。从碑文记载了解到,这里乃庄子发迹之所,人杰地灵,民风淳朴,我县上报的省级的非物质文化遗产项目“拉魂腔”,就传承于此。看罢石碑,大家心情舒畅,颇感收获不小。文化的魅力,就是这样牵动着一些好古之人。一片瓦砾,一棵古树,一丘荒冢,一个传说,对他们来说就是一座金山。" H8 @! I( }2 k5 n' h; I% Z
       旧城,这座神秘的古城,你是历史尘封里的一卷竹简。这蓝天,这白云,这绿树,这黄土,谁能告诉我,何时才能全部揭开“旧城”的盖头来?

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[ 本帖最后由 淝河老九 于 2007-11-16 18:08 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007-12-4 17:14:40 | 显示全部楼层
                              谯城:风流未被风吹雨打去
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  发源于黄河南堤脚下,从一条不起眼的涓涓细流逶迤前行,涡河在中原大地上一路东南,积蓄,接纳,汲取,汇集,当转弯向东,水面变得开阔而又从容、博大而又内敛、宽厚而又秀丽的时候,这便是进了亳州,入了谯城。
0 P9 r8 R5 q6 g  就像涡河流入亳州,首先流入的是谯城一样,在历史的长河中回望亳州,在浩渺烟波中泛舟而来的首先也是谯城
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  在时间和地域的坐标系上,谯城和亳州很长时期是一个基本重合的概念。亳州的历史,很多时候就是谯城的历史:诸多精彩的剧目,在谯城这片土地上鸣锣上演;一些重要的人物,在谯城的舞台上闪亮登场;历史遗留的几多珠矶,在谯城的街巷房舍、田间地头依然静静地闪烁。; w: ?6 i0 {- `* T9 @

! q% B! A3 Q+ B" c  从“亳”到“焦”,从“谯”到“小黄”,后又回归于“亳”,谯城不同年代的称呼折射着历史的变迁,让人感受着时局更迭的车轮在谯城的土地上吱吱呀呀地转动。
$ L( U7 W4 L: k, l6 s  e  三千七百年前商汤在此建都,尽管后又迁至别处,但谯城从此有了南亳之称。周初,这里属焦国,《通典》记载:“周初,武王克殷,封神家农之后于焦”。春秋时期改属陈国,境内有焦、夷二邑,焦邑故址在今谯城城内,夷邑故址在今谯城区城父镇。后来,楚伐陈,楚平王筑谯城,改焦邑为谯邑。“谯”字从此升起在历史的星空。# K# H' `2 Y. {# \0 i
  秦朝统一中国后,置谯县。到西汉,国家分为十三个“刺史部”,谯县隶属豫州刺史部所辖之沛郡。东汉时,豫州刺史部置于谯,谯县成了当时“部”的行政中心所在地。
5 ~" t9 C% M/ [2 J9 }3 A( j, X  三国时期的谯城可谓是“风光无限好”。鉴于其在军事、政治、经济方面的重要地位,也由于它是曹魏皇族故里,谯被封为“陪都”,与许昌、长安、洛阳、邺并称“五都”,其地位相当显赫。
5 e2 [, |& ]0 a/ {) J% Q% a$ ?西晋,谯为谯国治所。南北朝时期,谯更名为“小黄”。北周大象元年(579年),“遥取古南亳之名以名州”,原兖州改为亳州,州治所仍设于小黄,“亳州”之名始见于此。到了隋大业二年(606年),亳州又改为谯郡,小黄县亦复名谯县。# W% [; b+ _/ J& c9 h) A- W. \
  或许,“谯”和“亳”两字都有着别致的含意和厚重的底蕴,以至于古人在取舍时有点左右摇摆。隋唐时期,谯城又几次更名,或亳州,或谯郡。唐开元年间,亳州被列为“天下十望州”之一。明初,亳州降州为县,隶属颍州。弘治九年(1496年),亳县又升为州。清初,亳州隶属江南省凤阳府。民国元年(1912年)亳州改为亳县。1948年8月成立亳州市,1949年2月市、县合并,恢复亳县建制,隶阜阳行政公署。0 |2 G; n$ `. ^7 X, i
  及至2000年,地级亳州市成立,原县级亳州市称谯城区,。这样,“亳”和“谯”两个字就像心仪已久但未曾谋面的朋友,告别了“你方唱罢我登场”的轮回,在新的世纪新的时代终于同台亮相。4 U: f6 A. T8 z
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  历史上,战争如同一个忽明忽暗、忽远忽近、忽熄忽燃的火把,不时地照映着谯城的土地。8 [2 |: t) x/ f8 j+ {" i
  谯城是军事家的“加油站”。三千七百多年商成汤王在此定都,发展生产,繁衍人口,为军力强大奠定了基础。东汉末年,曹操以谯郡一带为基地,不断扩充力量。公元209年,曹操“军至谯,作轻舟,治水军。秋七月自涡入淮,出淝水,军合肥。”(《魏志·卷一》)也就是在这次战斗中,发生了《三国演义》所描写的“张辽威镇逍遥津”的历史故事。而东晋时期,名将祖逖北伐时,也曾于谯休整,练兵,为之后大胜积蓄了力量。
* c/ W; ?& K1 z3 X5 X  谯城也多次见证了农民起义的风起云涌。秦朝末年,陈胜、吴广大泽乡起义后,由于一时难以夺取北面的彭城(徐州),便占据谯县;隋末朱粲起义,爆发于谯郡的辖地城父;唐末王仙芝、黄巢起义,首先占领的重镇就有谯城(当时称亳州)。明末李自成、张献忠领导的农民起义军,曾占据过亳州。清末,太平军将领林凤祥北伐时曾取道亳州。至于元朝刘福通拥戴韩林儿称帝,立国号“宋”,以亳州为国都,到次年元军攻陷亳州,谯城更是目睹了一场农民起义生与灭、壮与烈的全过程。
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   明灭的烽火闪耀着历史上的谯城,为这片土地增添了阳刚与豪放之气。而历史是一部多幕剧,当行军疾驰的马蹄声与厮杀声刚刚远逝,羽扇纶巾、手捧经卷的文人智者,伴着涡水如鳞的波光又不时地在这条文化河流的岸边踏歌行吟。2 _  n5 k" \9 T0 ^( V
   循着老子如钟如鼓、如丝如竹的讲学的声音,前来问礼的孔子下车踱步走来,为谯城留下了一个动人的传说,为历史留下了一段飘逸而深刻的经典对白。
. T& H; h1 o" B8 E8 P   曹操父子们用满怀的诗情醮着家乡的酒香,在涡河岸边发古思今,灵感如河水源源涌来,在中国文坛唱响了让人肃然的建安风骨。7 U3 n  ]4 F2 X, a$ M7 I
   唐朝李绅即便走进了长安城,仍然忘不了家乡父老乡亲对他的熏陶,悯农情节和他的悯农诗千百年来扣动着人们的心弦,使他在京城赢得了让人侧目的声誉。
6 h. w' @1 J& Y   被宋太宗赠号“希夷先生”的陈抟,秉承老庄遗风,修身悟道,超然出世,至今谯城“希夷故里”的老农们还能说出“十里荷花出陈抟”、“五龙听经”的传说。* \7 d% N* t$ t) j) I$ ]$ \7 N) m) f% B
   还有明朝进士薛蕙,因勇于直谏被贬还乡,在城南筑“常乐园”,徜徉在自已种植的牡丹丛中,享受着与花韵书香为伴的隐退之乐。其侄薛凤翔所著《牡丹史》,则成为中国园林花卉著作中的一枝“书中牡丹”。' F' P# {) n+ m
   还有笑傲于山林清风明月之间的江南名士吴楚奇,寄情于翰墨丹青品茶试砚的书法大家梁献……
( O" \) N7 [$ ~# O5 c  K  r: j   谯城的文人雅士就像涡河中闪动的鳞鳞波光,层叠不穷,生生不息 传递着河流的美丽,涤荡着后人的心灵。他们从谯城的土地上获得了无尽的灵性启迪,又将温文尔雅、醇和达观的品性还给了这片土地。
9 h( f  [" i2 y6 V" f
# I! Y1 M5 e4 N; s" M# Q: b   风流未被风吹雨打去,历史的沉香在谯城的空气里依然清新袭人,伴着每天新鲜的阳光和车水马龙的声音,涵养着这个城市的精神,温润着这个城市的气质,谯城的脚步也因此显得更加有力,从容和自信。
5 B. N1 V% N, [* w( N

0 [9 A" F+ s5 ]. \2 P
7 m& n. A, b: R1 X" Z, {[ 本帖最后由 在涡一方 于 2007-12-4 17:22 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007-12-6 09:15:22 | 显示全部楼层
权且为作者改一下:
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1 H; c" e8 F! s* Z5 j+ t% V; z
伍氏风雨漫禅阳
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              (房树韬)
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3 c* C# B* e$ W, V0 F$ e* l# K8 B5 g  a1 h
% z( K, P9 c' w" `9 J
    深秋。清晨。雨后。- y& V( C/ n; N2 X  E
    自利辛县城西行24里,顺着永兴镇东部边界处向南走一里半地,即到一个名叫八里庄的村子。村后兀然突起一个大土孤堆,虽然不是太高,但在一马平川的麦野中犹为显眼,这里就是《安徽省文物志稿》记载的有关伍子胥故事的古遗址禅阳寺。! {6 Y' y1 d9 R* R& J6 b% B
    当地的村民很热心,对于来访的游客他们总是以礼相待,耐心地指引。那块刻有“禅阳寺”字样的石碑静静地屹立着。禅阳寺遗址现状为一处中间略高,四周低缓的坡地,面积约5000平方米。
$ h3 r1 d& Q0 ?    据《安徽省文物志稿》记载,此处曾采集有鸭嘴形、扁凿形、圆锥形鼎足。器皿有夹砂红陶蓝纹罐形鼎,腹饰宽凹蓝纹的夹砂厚壁缸等。距地表10厘米以下,有大量红烧土,可能是陶窑或房屋遗址。另在遗址中曾采集到铜钱镞,蚁鼻钱,楚国货币等东周文化遗物,说明该遗址有东周文化层存在。2 Y4 L* E. @2 X) n+ x! `% Y
    相传春秋晚期,楚平王昏庸,听信费无忌谗言,杀害了伍子胥的父亲伍奢和兄伍尚,迫使伍子胥逃往郑国,与太子建父子相会。太子建因与晋密谋取郑,事泄被郑定公谋杀,子胥惧郑祸连幼主胜,便携胜及母马夫人逃往吴国。行至楚地,被费无忌带兵追杀,途经一小村,马夫人实在走不动了,孩子又啼哭不止,此时 兵喊马嘶,情势危急,马夫人对伍子胥说:“伍将军保幼主先逃吧!”说后,乘子胥不备投井而死。伍子胥悲痛不已,只好搬块石头盖住井口,寻路向吴国方向逃去。后子胥领兵伐楚,在此处建庙祭祀,时人称那眼井为“落凤池”。禅阳寺香火延续两千多年,清朝时毁于火灾,遂成一大土堆。现被利辛县列为文物保护单位,树碑于土谷堆前以记之。
, P- {& \2 h* U    走在田埂上,扑面而来的清风让人沉醉。凝望这片青苗依依的田野,心中慢慢生长出楚地后辈人的深厚情愫。从此处向西望去,可隐隐看到解集村小学的教学楼,这所学校原先叫解甲集小学。$ v' x- B8 z$ b! H/ P5 g7 N1 \
    据《利辛县志》记载,说是伍子胥在马夫人自尽后,继续逃难中,曾在此地解甲求饭。当地人为纪念他的忠贞,相约在这个地方兴了个小集,取名“解甲集”。今天,当地人仍知“解集”即“解甲集”也。4 L  _: m: Z* d# E" Z( Q5 k! O9 [
    求饭后,伍子胥携幼主南逃,来到今县内大李集镇东南的乌江边,只见江水汹涌,咆哮湍急,近处没有渡船,远处又有追兵,情急之下,便有了“伍子胥打马过乌江”的这段民间传说。
8 s7 L# k' l9 v" P2 Z+ y6 a    这段故事不仅在《利辛县志》有记载,在当地老百姓中也至今流传。再加上境内孙集乡庙李村的伍奢冢,“阴阳城”等,均能证明伍子胥曾在利辛大地上轰轰烈烈地演绎过豪情故事。
4 I  X- z& h: {    伫立禅阳遗址,谁能想到,这一片旷野,当年曾是香烟缭绕,人头攒动的古刹,更是伍氏家族在历史风雨中宕荡起伏的地方。黑土地也许还似千年前的黑土地,太阳还是千年前悬挂的那一轮,但这风雨是不是当年吹拂飘落在伍子胥身上的那片风雨了呢?古遗址的价值并不在于它的或金或宝,而在于它承载了多少光阴的故事,印证了多少岁月的履痕。
  L& ~9 E3 p' S    或许,对于无限的时间来说,故事永不会结束。驻足在禅阳寺的大土谷堆上,让人生出许多感喟与联想。孤单、沉寂却又丰盈的土孤堆,勾勒了伍氏家族历经风风雨雨的身影,并把他们的这段含英年华定格汇聚。, z4 i4 x+ G: H
    历史的华光仍按自己的轨迹划过天空。谁人都不能阻挡。但历史遗迹却能留下它的影子,抚慰我们的心。       (房树韬)
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[ 本帖最后由 在涡一方 于 2007-12-6 09:16 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007-12-6 09:18:21 | 显示全部楼层
权且为作者改一下:
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亚洲最小纪家塔
               (曹福祥)4 d/ T( |2 x. D( u6 a

: U, e6 n  Q6 ?% t+ f8 |    在浩翰的典籍资料中寻找纪家塔。
: Q8 I0 F( ^  v* D! t  《安徽大辞典》记载,纪家塔建于清嘉庆年间(1796~1820),高约10米。9 i7 ~  c. I# l; W
  《利辛县志》说,纪家塔是墓葬塔。( T; N5 N* x4 e  A0 `
   塔据说是亚洲最小的古塔。但它是何人所建,纪念何人?《利辛县文史资料》又有更为详细的介绍。
# \& g9 T0 Y  [9 I: {: |  据记载,清朝一度灾荒连年,民不聊生。当地巨富纪九公、纪九图兄弟两人看在眼里,急在心里,决定借出钱粮,帮助灾民渡过难关。涡阳以南西淝河以北的饥民得知后,纷纷前来纪家告借,纪家有求必应。三年期限到了,天灾仍没结束,纪家就缓收债务。一晃十年过去了,纪家借出去的钱一分未要,粮一粒未收。看到乡亲们依然还是衣不遮体,食不果腹,纪家兄弟俩就当众烧毁所有的七本账,以示永不索要。乡亲们万分感激,纪九公、纪九图去世后,就集资在他俩墓前修建了这座塔。
8 f  E5 q; {* w1 v' O- w  从利辛县城出发,走17公里,到达孙集,沿着田间小路行进,大约走三四里路,过一个村庄,就能望见纪家塔,灰黑色,矗立在田野里。
, R2 b0 |, d0 y  这是一座砖塔,面向东南,塔前树立着利辛县重点文物保护单位的标识牌。周围有六七尺远没种庄稼,野草已生出很高。塔七层六面,无门窗,塔基边长四尺有余,全以厚厚水泥涂抹修复的底层高六尺许,往上一层比一层矮小,下面两层的飞檐飞角均已毁坏,塔体出现几道裂缝已用水泥填补。这让人们读出了它的沧桑。站在塔正面,见底层镶嵌一块青石碑,碑文已毁,落款处 “嘉庆五年”“蒙城举人李□□撰”字样依稀可辨;仰视,第二层横嵌长方形青石匾额,上面镌刻“芳名永垂”四个隶书大字,雄劲有力,字四周雕着精美花纹,给人一种古朴典雅的感觉;第三层至顶层每层都砌有拱形佛龛,这也许是古人崇尚“吃斋行善”的缘故吧。* Y4 s* N/ d" }( ]9 z
  纪家塔小巧玲珑,秀丽挺拔,它代表了淮北地区清代古塔的建筑风格,为全省清塔中的佼佼者。说它是墓葬塔,但环顾四周,不见坟墓。一位纪姓老者说:“过去有坟,就在塔后,埋的是一位老太太,活了九十多岁。她有几十顷地,守寡多年,没儿没女,一辈子乐善好施。庄里人都很敬重她,在她死后,给她建了这座塔。过去她的坟很大,每年清明节都会有人往上添土。打从三十年前起,就再没人给添土了,这不是坟就渐渐平了。”6 P; |+ j1 ^7 E# w! o2 N1 J: y
  这一说法与塔是纪念纪九公和纪九图的典故有所不同。7 `# j7 x% Q, N7 @5 W& C( z
  老人说:“这些都是传说,反正这塔是纪念好人的。好人咱老百姓是永远不会忘记他(她)的!”。+ c, L6 T" r% z8 s' `9 S
  老人朴实的语言像塔脚下这片朴实的土地。纪家塔虽不雄伟,也不富丽,但它向后人传承着古老朴实的道理,在人们心中以一种高大的姿态永远巍巍地屹立着。 . `' p( J- u/ X
         (曹福祥)
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% x+ Z$ Y" `' N% i[ 本帖最后由 在涡一方 于 2007-12-6 09:25 编辑 ]
 楼主| 发表于 2007-12-13 08:58:47 | 显示全部楼层

回复 26# 的帖子

利辛:花开西淝河畔
5 [# ?% U. a5 c2 E6 s  _                         李东梅9 z2 \0 H2 X' e" d
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    每一个人类文明的诞生地都与河流有着深厚的渊源,它演绎了地球上最伟大、最动人的故事,是人类文明和智慧的源泉。如果把河流比作母亲的话,那么,从利辛穿境而过的美丽的西淝河,则哺育了这方土地上的一代又一代的儿女子孙。
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    利辛人常讲,即使离开了家乡,穿梭在别的城市,看过许多山山水水,然而萦绕心头,让人日夜魂牵梦绕的,却始终是西淝河中的那片波光艳影,如一副美丽的图腾绽开在生命里,永不凋落。4 x+ V' t1 s. A* T5 T4 _
    西淝河虽然发源于河南省,流经安徽六个县,有3200平方公里的流域面积,但它对析阜阳、蒙城、涡阳和凤台四县而治的利辛,其意味更为深长和悠远。
- R+ c; H) \& i* u利辛先秦时期分属胡、除、州未国,后属吴楚两国的结合部。汉魏之后,又分别属城父、山桑、颖州、下蔡等县,1965年取中心集镇立新集的谐音“立新”为名,成立了一个新的城市。而流淌了千百年的西淝河,便成为这个新兴小城的血脉。1 P! t8 E# }) p4 _* D. L
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    其实河流对人类的意义,并不仅仅止于对生命的孕育、文明缔造、智慧的启迪。如同进化,它所成就的还有对历史时空的见证。在历史的长河里,它亦如史册记载了两岸的悲欢离合,星星点点,纵使沧海变桑田,千回百转,废墟之上不变的依然是当初的浅唱清吟。! P$ d1 P$ @& _' K0 b, f1 N
    沿着西淝河,一路一次次追逐先人的足迹,感受先人曾经的光辉与荣耀。断垣砾瓦中,轻轻抚去时光遗留的尘埃,细致剥落包裹于往昔躯体上的那层坚韧外壳,深情抚摸着历史光洁的肌肤,于是那金戈铁马、人声鼎沸的嘶杀场景每每会穿越几千年的幽幽时空扑面而来与我们相会。( `$ r" K7 \" |9 I: E& T
    公元前536年,率师伐吴,“师于豫章,次于乾溪,吴人败几其师于房钟。”的楚令尹子荡,令“乾溪”(今张村)、“房钟”(今阚疃镇)从此在历史上留下了精彩绝伦的一笔。
( U( T4 H  S9 H' A% E1 {    公元383年,其境内为晋掩击破秦的故事成就了秦晋淝水之战在兵家范例上的显赫盛名。
% I" d, Q, Q! v, Y    公元1635年,作为李自成率农民起义军攻颖州、下蒙城的厉兵秣马之处,利辛这片土地功不可没。* J% C7 q4 |. k' |# z; j% t
    公元1863年,皖北20万捻军起义,在主帅张乐行的率领下,与清军决战于张村铺。
$ l! P& y, ^% Y( K* J……
$ l# \2 d# _+ L! ]8 _    暮色四合,当喧哗的一切最终复于平静,所有的躁动都被清冷的河流涤荡无踪,所有的喧嚣也都在岁月的侵蚀中散尽光影,只留下西淝河面上一勾弯弯的丫月,在微风抚过的芦苇丛中,轻轻摇曳,独自暧昧。
7 \. ?9 e9 X  Y) \- h3 A" A  @% m    没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的,没有历史的城市是贫乏和苍白的。烟波浩淼中,西淝河拖着缀满神话和传说的长裙姗姗而来,在与人们轻轻耳语。! H4 x' x6 U) P
    “杜康酿酒醉刘伶”、“伍子胥打马过乌江”、“落风池”、“李舍命探伍冢“、“柳下惠之坐怀不乱”、“水淹城父”、“解甲集”、“霸王沟”、“明御史夏之臣“……
# U7 N# p. k1 \5 A" z    白云苍驹,往事已已。被西淝河岸边人民世代传说的事与物,早已如雨后梨花无从寻觅,然而他们的故事,却被代代相继,绵延不灭,至今仍被后人传说、思索、玩味。7 q; b! z6 j2 }4 c" O
    伫立在岸边,历史的大门在时光的齿轮上开了又合,合了再开,而流的河水中我分明看见了那些飘拂而过的温暖。$ z4 w8 ^" x  W9 B* `+ h
    在孤单沉寂的伍奢、刘伶、刘廷墓冢的土孤堆上,在锈迹斑驳的钟鼎、锉刀大布黄千、陶俑、鎏金洞佛上,在纪家塔与节孝坊、禅阳寺、乾溪“阴阳城”的青砖灰瓦上,在历经劫难依然郁郁葱葱的古树的枝桠上他们,她们,它们,到底承载了多少光阴的故事,又印证了多少岁的履痕!人生如草,注定不会比一段城墙更长久。或许,就像许多人说的,对于无限的时间来说,只有故事,只有历史永远不会有结束,并且在岁月长河的沉淀中更加晶莹美丽。
1 g4 U, q/ |  R    浪花,废墟,传说,历史从这里出发;城堡,残垣,古柏,历史在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史在这里转折;苍凉,寂寞,执著,历史在这里凝练。( x6 N+ r( [. q5 H) _: W
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    昨天的故事还在传承,前进的路途还在延续。半个多世纪的悠悠岁月,坝坷峥嵘,西淝河岸边这片土地不再遍野荒芜。高楼林立,车水马龙,到处呈现着现代文明繁华硕果。
发表于 2007-12-21 21:29:47 | 显示全部楼层
今天又看一些这个帖子的 一些内容真好
发表于 2008-1-18 15:09:08 | 显示全部楼层
都是太有才了
发表于 2008-3-24 18:17:44 | 显示全部楼层
回家好看一眼花戏楼,始终认为亳州能有什么好的东西看啊,真是汗颜!
发表于 2008-3-25 23:19:07 | 显示全部楼层
不错,让人更加深刻了解亳州市,让家乡人更加热爱这片热土!
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