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北门口:刻在亳州人心中的烙印

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发表于 2012-4-11 18:09:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
   北门口不是街,也不成巷,按理是不应该出现在《亳州地理(亳州老街篇)》栏目中的,特别是作为首发出场的。思虑再三,也只有北门口能统领诸条老街。在亳州人心中,北门口是进入老街的入口,是领略老街文化的一扇窗口,自然也就当仁不让了。
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    北门口,一个亳州人皆知的城市符号,好比北京的大栅栏、合肥的四牌楼一样,深刻在一代代人的心目中;北门口,一个诉说亳州兴衰、见证亳州历史的地理标志,依然在记载着现代亳州的变迁。就是这样一块不大的地,纠结着多少代人、多少个人的感情,历练为心中不可磨灭的印记,它已超越地域和空间的界限,成为寻找老亳州记忆的“开门钥匙”。
    走在亳州老街上& _+ k4 J; v: V) t& n% K
    走在亳州老街上,追寻前世的一砖一瓦,通过时光隧道还原旧时的繁华与鼎盛。0 _! L7 s6 K$ ?# f/ K% L  }  ^" S
    走在亳州老街上,躁动的心慢慢静下来,因为只有宁静的心境,才能读懂老街。
" s- u* q  H; E! j1 C$ s1 }    亳州老街,街短路窄,是诗情、史迹层积厚重的胜地,是表称地点的文化符号,积淀了丰富的历史文化内容。打开一幅亳州老街的地图,那一条条街名,犹如满天繁星般散落其上,呈现为耀眼的亮点。解读其内在的蕴涵,就寻找到了打开亳州文化奥秘的一把钥匙。
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 楼主| 发表于 2012-4-11 18:10:04 | 显示全部楼层
  历史* X0 D9 H# L5 u( F

9 Q' p# X! r* V5 g" w7 A/ W    亳州老街鼎盛于明清,兴于涡河。明朝实施海禁,内河运输获得快速发展,沿涡河码头日渐增多,逐渐形成“四码头”、“八市”、“四大街”。涡河上连惠济河至开封,下注淮河入长江,经常驻船上百艘以上。到清代中期,生产发展,人口增加,手工业和商品经济得到发展。亳州地处苏、鲁、豫、皖交界,成为重要的物流和人流集散地,水运迎来黄金时期。  Y8 l! K/ U& S2 {$ y( Y
    北关沿涡河商业区,有大街小巷上百条,俗称“七十二条街,三十六条巷”,沿涡河两岸皆有十里长街,北为董家街,南为顺河街。亳州商业最大特点是一街一巷经营,一街一品,市场土产堆积,洋货充斥,各地商贾会集,会馆林立。《亳州志》载:“百货辇来于雍梁,千樯转输于淮泗……豪商富贾,比屋而居,高舸大船,连樯而集。”亳州也被冠以“小南京”之称,其鼎盛和繁荣确是有口皆碑。; x8 ^: b3 |- p

5 v$ s( G  b4 _2 {6 h# `: ~" R    现状7 X( _6 i3 |8 B, p8 |. e
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    现在的亳州老街,犹如上了年岁的老人,病态重重,却又涂脂抹粉,给人以年轻的假象,其结果是不伦不类,面貌尽失。! |! }/ |( t1 h. a
    亳州老街因商业而繁荣,同样也因繁荣而遭洗劫。孙殿英三次祸亳,商家十室九空,老街元气大伤。因为姜老过拒绝铁路进亳,亳州的商业地位被取代,老街日渐衰落。解放后,亳州老街保存依然完整,风貌犹在。然而世事沧桑,随着全国性“破四旧”运动的开展和十年浩劫的降临,亳州老街在打、砸、抢的喊声中被破坏的体无完肤,大多数院落结构遭到破坏,砖雕木刻,蚩吻木屏,悉遭砸捣。
5 J; s9 m; b  J8 P# J    浩劫过后,老街带着千疮百孔走入了沉静期。上世纪九十年代以来,随着城市建设的飞速发展,一条一条老街被肢解或完全消失,一幢一幢的老屋轰然倒下,取而代之的是一排排整齐划一的仿古建筑,肉体里是冷冰冰的钢筋水泥,无丝毫文化气息。这时的老街,是死气沉沉的,暗淡无光。
! u& e& y3 o4 m$ T5 ^" |+ i6 {) o    对老街进行致命一击的是居住在老街的人们。随着人口的繁衍,一批又一批的居民涌向老街,争相在破落的古院落中抢地造屋,违章搭建。一个个小屋占据了绝大部分空间,它们像附属在千年古树上的肿瘤,让人目不忍睹。
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 楼主| 发表于 2012-4-11 18:10:22 | 显示全部楼层
守护
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    老街保护与城市发展仿佛是一对无法平衡的矛盾。
; d6 G" P% {  @/ \    有人发出疑问:既然城市要发展,为什么一定要保护那些看起来已经相当破旧的老街和房子,不如拆了全都建成高楼,改善更多人的居住条件,让城市更现代化?, ?% q7 q, z- F8 t% j  z" ]
    真要那样的话,就好比一个人没有了灵魂,肉身一副;一个城市没有了文化,孤城一座;一个国家没有了精神,散沙一盘。$ s1 F  P6 N( t' d- x+ [
    同济大学教授、国家历史文化名城研究中心主任阮仪三说过:“文化是民族的灵魂,我们保护古建筑、历史文化街区,其实是保护其中的文化。”6 \; A* N6 w8 m& R0 \* T
    历史文化街区是最为反映人类社会历史的活化石,作为储存了大量文化基因密码的有机体,为我们提供了寻根问祖之良好的精神文化平台,我们不应该忘了自己的来路;我们对老街之时时触摸,就是对自身历史文化的追寻与怀念。+ a7 ~. E0 m9 ]$ c
    因此,推出《亳州地理(亳州老街篇)》,既显得必要,又适逢其时。
) y2 I* K- q2 h1 g    《亳州地理(亳州老街篇)》栏目,本着“反映老街特点,富有文化蕴涵,格调清新高雅,写来别有风味”为主旨,以区域为单元,筛选一批有代表性的老街,写其历史沿革,写其时代变迁,辅之以图,图文并茂,互为生发,相得益彰。/ c/ Q8 ?1 I$ ^" g% [
    流水今日,明月前身。山川大地所能昭示于人的,比文字符号多得多。
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    中轴线上的连接地带9 l' N- y* b' S
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    亳州老城由城里、北关和涡北三部分构成。其中,城里是全城的政治、经济、文化中心。高大坚固的城墙,纵横严整的街巷,官办机构、文化教育设施齐全,豪门大宅、富户与民居散落其间,处处显现着庄重和威严。8 j- h- I7 o5 H; y, ?6 M- x. D/ O
    北关位于北门城外,为商业贸易区。因地理位置便利,濒临涡河,各色货物集聚,各地客商云集,商业会馆林立,钱庄汇兑,酒楼茶肆,日夜不绝。到明清时期,发展为“七十二条街,三十六条巷”,一货一街,一街一品。亳州因繁华之至,被称为“小南京”。, A8 v9 Z2 f$ }  S% Z  R, X
    涡北则以码头装卸为主,兼有一些设备简陋、技术落后的手工作坊设于此。0 w- g( {/ a  F4 e1 g
    城里、北关和涡北由一条中轴线南北相连,布局合理,左右对称。
6 U& a2 ~% e8 }    北门口位于亳州城北门外,城里和北关之间,为二者的连接地带,因呈漏斗状,亳州人俗称“北门口”。北门口面积虽不大,地理位置却十分重要,南与人民中路相连,北与白布大街衔接,东西横跨和平路,地势较高,一览无遗,历来是亳州城繁华街市地段。
! A& _* [: [2 u6 j; d8 o; w0 K    解放后,政府在北门口建起广场,类似现在的中心公园。招引四面八方的人们在此集聚,自然热闹繁荣。饭店酒楼,小吃摊点,杂货商店,集中于此,过往行人络绎不绝。一闻香饭店、和平饭店、亳州大旅社、和平剧场等分布周围。要是有人请客,客人问到哪吃?主人就会得意地说,“北门口”,显得特有面子。每逢节日、逢会或重大活动,北门口更是人山人海,看热闹的人前胸贴后背。! z9 ^, c4 U& N* P8 [" ~8 a, `
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 楼主| 发表于 2012-4-11 18:10:46 | 显示全部楼层
北门城下知兴衰
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    说到北门口,自然要提及亳州老城。
! j. f9 E9 o! l- t    亳州城始建于春秋时期,为楚平王筑谯城。最后一次是在元朝蒙哥八年(1258年),汝南王张柔率山前八军戍之,始为城基。明朝洪武初筑土城,宣德十年(1435年)指挥周广,以砖石包砌,始有砖城墙。因城形如卧牛,故名“卧牛城”。
5 P: D; Z0 ?; T0 g* C    北宋祥符四年(1011年),宋真宗赵恒为谒太清宫幸亳,赐亳州城西门为“朝真门”,城楼为“奉元楼”,北门为“均禧门”,城楼为“均庆楼”。
' D: V: i& {6 b3 Q    清代历遭洪水冲击,多次复修,最后一次是知州王鸣重修城楼。城墙内有城壕,又称城海子,城墙外挖有护城河,墙下设有暗涵洞,城内积水可通护城河,流向涡河。) P0 W& T* ^9 j2 ]6 H. _" S  W1 R7 k  r
    此后,亳州老城墙经过不断修葺,城楼屡有加高,城垛多次加固,但基本格局一直维持到民国。
3 b( Z- f! J  z, }$ K. M+ K& p) B    抗战时期,北门口见证了日军在亳州犯下的暴行。
7 I: a: X% k0 j& M" ~# i% P$ p    1938年春,日寇的飞机就不断侵入亳州上空。4月24日上午,日机前来轰炸,一颗重磅炸弹落在北门口,躲藏在北门城楼下的八个人被炸死在城门洞内,血肉模糊,惨不忍睹。其中有个卖香油的,炸得身首异处,血油混流。5月,日军占领亳州城,并在北门设置了哨卡,盘问来往百姓,稍有不顺,即拳打脚踢。
/ H* N) q% d& l    解放战争期间,人民解放军六次攻克亳州城,第一次就是从北门进入城内的。
/ i5 o# Q  r! S6 w    1947年2月1日,刘邓大军六纵攻打亳州城。在解决了外围敌人后,向龟缩在城内的敌人发起进攻。2日下午18时,我军发起总攻。由于通往北门的白布大街被敌人火力封锁,进攻受阻。攻城部队就在白布大街东西两侧,打通民房,开辟新的进攻线路。敌军见状,在加强火力射击的同时,将城墙北门附近的民房放火点燃,妄图阻止进攻。我攻城部队在炮火掩护下,摧毁了城防工事,炸开了北门,攻入城内,取得了最后的胜利。这次战斗,270多位战士为解放亳州献出生命,葬于城北五里庙烈士陵园,安息在亳州的大地。: a' G5 e' |6 h
    由于频繁的战争,到上世纪50年代初,北门城楼成为一片废墟,城墙被当地居民拆去,一度成为菜市场。1956年,县政府发动群众填平了北门两侧的城海子,建成了现在的和平路,北门口一带成为广场。并在周围建设了工交大楼、和平饭店、亳州大旅社、和平剧场等建筑,是全城最热闹的地方。. ^+ c; }+ S% ?9 k" B7 H7 Q
    亳州城墙,是人们永远挥之不去的记忆。1986年亳州成为全国历史文化名城后,为展现悠久的历史,在原址重建了城北门和城楼,就是现在看到的样子。亳州市诗词学会名誉会长李景琦老先生为城门楼撰联:7 w, R, O/ X" n; t% {3 I5 O4 u
    汤王泽被千秋,数天下名都,此城更古;8 X& E! m' t+ j1 [9 Q4 O8 }
    子建才高八斗,量人间文采,吾地独多。
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 楼主| 发表于 2012-4-11 18:10:58 | 显示全部楼层
留住北门口
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    随着时代车轮的前行,北门口正在经历一场蜕变,失去了昔日的光彩,风光不再。
0 E+ H0 l+ p" x% ~3 x    古色古香的城门楼上,悬挂着大幅的广告牌,各种线路上下纵横,城楼下改造成了饭店和网吧,每天好多人进出着,酒肉味在城楼弥漫;北门口俨然成为免费停车场,各色车辆充斥其中,一度造成交通堵塞;小摊贩沿街摆放,垃圾遍地。经常有游客来到这里想以城门为背景拍照留念,却因墙上悬挂的广告牌煞了风景作罢。8 m8 s2 Z' g' J/ ?  _. M
    北门口辉煌的过去,已在人们心中淡忘,只剩下一个符号。
& M% P+ v  x, t9 @5 C6 G, Z1 x    同济大学教授、国家历史文化名城研究中心主任阮仪三说过:“提高认识,加大投入,规范管理,才是城市文化遗产保护出路所在。”
" @2 [- w- V7 K) g4 X    可喜的是,随着亳州旅游业的发展,越来越多的外地游客陶醉于亳州众多的文化遗迹,北门口作为老城的标志,再度受到关注。2009年,在北关历史街区改造中,本着修旧如旧的原则,从山西平遥请来能工巧匠,对北门口两侧的商铺进行了沿街立面改造,北门口的面貌大为改观。旅游部门也正积极规划,多方协调,将城门楼设成旅游景点,开辟游人参观通道,让游客能登上门楼欣赏亳州美景,并在城门楼上及附近添置景观灯,让北门口得到有效保护。, Q% z' }1 E% f1 C' I' w
    历史对亳州的赐予是丰富的,这就需要我们去挖掘、传承和弘扬,思古抚今,让更多像北门口一样的文化遗产得到维护修缮,守护我们共同的精神家园。
+ M  u4 q- r  h* p" S5 t3 _    期待北门口能早日重焕生机。
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 楼主| 发表于 2012-4-11 18:11:15 | 显示全部楼层
【唯见风物】
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4 X0 h- j6 A5 M+ u9 h    华佗塑像
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$ C8 ]+ _. {/ J# a; d5 N    神医华佗是亳州人,当之受到家乡父老的尊重和敬仰,把华佗像立于北门口的中央,让世代瞻仰华佗,让华佗护佑子子孙孙。华佗像作为北门口的标志性建筑,于1986年6月1日竣工,是全市少年儿童捐建的。塑像为华佗行医全身造型,神态庄严、刚毅,方巾银髯,长袖宽腋,脚踏船型鞋,腰系药葫芦。像高3米,为中央工艺美术学院设计,阜阳地区民间美术研究室制作。如今,每逢初一和十五,都有人在华佗像下焚香燃炮,祈求平安,还愿报恩。  
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- ?' ]0 @: [# o& W. T  |5 P    张柔建城
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    亳州老城西门内有条清风巷,内有一座王府,称为“张柔故居”,规模之大,景致之幽,无出其右。亳州的城池就是张柔重新建造的。
1 Q3 c2 ~& u, I  _; t    张柔原籍河北定县人,在宋朝为官,后投靠元朝,封为万户,自河南迁镇于亳。张柔认为此地位置重要,就上奏朝廷,言据亳之利。后元主命张柔率山前八军,建城并在此守护。张柔命军士斩除荆棘,重建新城,又整修水路,立栅建堡,通达四周。由此可见,张柔对亳州城的重建是有很大功劳的。
' l" O& J- J8 X2 L    值得一提的是张柔的两个儿子,和他一样,竭力为元朝卖命,加速了宋朝的灭亡。其中的一个儿子张弘范,南宋就亡在他的手里,民族英雄文天祥、陆秀夫等人,都被他直接或间接杀害。他把南宋幼主追到崖山,投海自尽。他命人刻碑崖山,题文“张弘范灭宋于此”。后有人在上面添个“宋”字,变为“宋张弘范灭宋于此”,对他进行嘲讽。
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 楼主| 发表于 2012-4-11 18:11:40 | 显示全部楼层
【历史记忆】  ~0 d1 @4 i/ v6 J8 k
消防瞭望塔, Q! ^# J) C' c) X
    北门口原有一座消防瞭望塔,建于1957年,五层,高约20米,当时是全城最高的建筑,专供防火瞭望之用。塔上有专人值班,一旦发现火情,迅速通知消防人员进行灭火。后因道路建设拆除。4 N2 c$ [4 x! l# ~# N$ w' x# f+ ^
    自清末,亳州民间自发成立了消防组织——水龙会,器材普遍简陋,除几架水龙外,就是水桶、扁担等工具。所谓水龙,既简陋又笨重,要四个人抬着走,用杠杆把水挤进水龙带,一人持带喷水灭火。会员多为附近百姓,一遇火警,鸣锣为号,不论白天黑夜,全员参加。
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    一闻香包子  W7 F2 B' B6 j' v) |3 L
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    一闻香包子,是亳州回族传统小吃。选料精细,制作考究,主料突出,做出的包子色白、皮薄、汁多,馅清香鲜嫩。每当包子蒸熟时,香味四溢,让人不禁驻足,寻香品尝,故称“一闻香”。后来,“一闻香”从单一的小吃,发展为能烹制一系列名菜的回族饭店,有焦炸羊肉、红扒羊蹄、牛肚三丝、鱼咬羊等一百多种具有回族风味的菜肴。旧址就在北门口。
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发表于 2012-4-11 22:14:14 | 显示全部楼层
一闻香的包子  人民食堂的菜
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发表于 2012-4-12 09:20:58 | 显示全部楼层
要了解我们这个城市,就要从北门口开始,在这条从南至北的城市中轴线上,记载着太多的我们这个城市的文化,你看,从昨天的北门口最北侧的沿涡小巷的石板路中,到今天此线最南端的南部新区的现代化大道上,更多的叙说着我们这个城市的文明,"穿越"着我们这个城市的历史!
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发表于 2012-4-12 12:01:27 | 显示全部楼层
北门口上面出租给私人,实不应该,这将造成对古迹的破坏。
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