亳州论坛|药都论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 18554|回复: 2

安徽涡阳----道教鼻祖-----老子故里---欢迎您

[复制链接]
发表于 2007-12-20 13:20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
我的学生从涡阳给我寄来了一本由中共涡阳县委宣传部编选的「老子故里在涡阳论证文选」,有文十三篇,亦有鄙人之一篇。 6 Z' ~6 U/ v+ z# o7 S* X

! k6 e$ j, ~' q+ O  Q6 ~  读完全书,深有必要再说明我的一个观点:“历史地理的历时性”,在我的「老子与范蠡」和「庄子与惠施」两本书中都有论述。今天我想就「文选」中一些相互矛盾的说法,再说一下“历史地理的历时性”,以求教于诸位同仁。
; n- h9 K& f" m3 ?& {2 b. T+ h3 r* O3 \0 _1 V
  以孙以楷教授为主的一些论文,一再否认:“老子不是楚苦县人”,杨光老师和我的文章中,却说“老子是楚苦县人”,这叫看这本书的人会产生云里雾里的感觉。 ( }9 X, Q! x1 n3 ^% B

* t" }' `# s5 _8 B3 m  老子离开我们已经有二千四五百年了,现代人说古代人,不是一件容易的事。我对老、庄多年的研究,对老、庄是哪里人,现在已经有了较明确的认识。老子是今涡阳县人,庄子是今蒙城县人。他们是世交之家,他们所创造的文化是道家文化,从文化地域上讲,他们创造的是“楚文化”,对当时的中原来讲,或称“南方文化”;我们今天可以命名之为“涡淮文化”或“亳州文化”。中国自古以来的历史地理,是动态的。因时代的不同,甚至年代的不同,月份的不同,一直在不断变化。今天可能是宋国,明天可能是楚国,后天又可能还是宋国;今天属亳州,明天可能属颍州,等等。而说话的人或著书的人又各不同,有人说他们生出的时代的地域,有人说他们去世的时代的地域,一个人总要活几十年时间;甚至后世人说话时说他们自己的那个年代的历史地理名称。动态的历史地理,又是动态的、不拘一格的叙说,因而造成了千奇百怪的说法;历史名人人们又喜欢争抢,有人根据争抢不实的地名记载了下来,甚至还有人有意无意地改写史料。 ; j/ ?" I/ V, L& o% c7 t

  p/ N1 {0 y8 e  阅读历史史料,要认真地分析,不能有先入为主,不能有成见。要分析其三维空间加时间,思考每一个记载,非得有四维的思索,否则会在一大堆史料中越弄越迷糊。
! Q% W% ^) n/ M& U  e! [; S: ?/ U2 v0 w
  我搞了一辈子工程技术,喜欢四维思索。把我对一些史料的考察,写下来,供大家参考。 & P* \( e! |  y5 M- D' s
& _  Z* b8 u+ I% E7 P$ {
  首先说,老子是不是苦县人。 . u, a4 H" v! d" V- S
2 b- d% _- f/ {$ P0 C) w
  我的意见是,司马迁「史记」(今日版)上所述的老子是楚苦县人,是不错的。如果说「史记」还另有版本说老子是宋国相人,也是不错的,这都是指一个地方。这地方在今安徽省涡阳县涡河以北地区。 4 b; h5 w* |2 _' u- a( N& y
, ~& P, l- \" Y) Z# R. `' n
  首先我们应该建立一个坐标系。今鹿邑的历史地理沿革和涡阳的历史地理沿革的时代坐标,然后找准几个坐标点。原点,或称起点很重要。起点搞错了,一错到底。 ( a" u6 _  D4 X' z7 O3 e# N% g

  D5 f! B% Z. W  先看起点:老子生于公元前 571年。这前后的历史地理状况如何。 $ G5 r9 S- X5 J+ E+ `/ F
& w0 C0 L' O, A/ M6 H
  春秋时代,鹿邑不曾称过相,鹿邑称鸣鹿,因此也不会叫做苦。 8 R0 ^0 h6 Z7 t: ?- c# U
2 N( y* `' ^, V4 C: ]/ B6 \
  “相”在哪里,在今之涡阳北,这本书是公认的。因此边韶的话“相县虚荒,今属苦”,更能证明“苦”、“相”原是一地。边韶说“相县虚荒”,显指过去这里称过相县,现在(后汉边韶时代)虚荒了,不叫相县了,因为相县已经被宋共公(公元前575 ~533)搬迁到北面相山一带去了。古今地理名称搬迁是常有的事。春秋“袲”是宋地已经证明了,袲之南不远即是涡河,位于涡河北之老子故里当老子时代正是故宋相地,顺理成章。那末,“相”、“苦”原本是一地,都在今涡河北老子故里一带,不过,过去(春秋)称做相的城已虚荒了,在边韶时代(后汉)已经叫做“苦”了。边韶是当时人,且是陈相,他的话极其可信,不用怀疑。当时陈国较大,有九县,包括了今鹿邑及今涡阳。(今亳州只有四个县。)鹿邑后汉时称武平,既不是“苦”,过去也未称过“相”。如果脑子里将苦定到鹿邑去,坐标定错了,当然会缠不清。春秋时的“鸣鹿”同时又是“相”,也是找不到依据的。春秋时期的鹿邑也没有属过宋国,与楚与相都无关。
/ `  {6 E- m7 H* \3 W0 \& ]; A5 T7 q6 E
  如果说,「史记」原本是相人或宋国相人,老子故里在涡阳是不错的,诸位论证「史记」在唐代被人修改成了“楚苦县人”,我论证过,唐及唐以前的史料可信,因此,唐人的修改老子故里在楚国苦县,不伤大雅,楚国确曾在春秋末年占有过今涡阳,却没有占有过鹿邑,所以,也仍然是同一个地方——涡阳。
发表于 2008-5-29 12:42:46 | 显示全部楼层
:loveliness: :handshake
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|亳州新闻网 ( 皖ICP备08102714号 )

GMT+8, 2018-1-18 02:00 , Processed in 0.156250 second(s), 7 queries , MemCache On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表