亳州论坛|药都论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 12502|回复: 0

古镇雄风

  [复制链接]
发表于 2009-12-30 11:13:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
古 镇 雄 风: Z7 x& R3 x& ^/ b3 O' r! e
——高炉镇沧桑百年
# n. c" b# Z9 h& `: y
* N- E$ `2 x" x   
" P  B4 {, E9 F3 x* x& L2 w- U高炉古镇,是镶嵌在800里涡河之畔一颗璀璨的明珠。它位于涡阳城东25里,面积80.1平方公里,共9个行政村,一个居委会,人口5.3万。高炉镇原为高炉乡,1992年改为镇建制。' U( Z2 d1 f! D- u2 T

  a9 E) y9 k4 W0 r相传,高炉兴集已有2000多年的历史。春秋战国时期,农耕已十分发达,涡河两岸已成为膏腴之地,并有冶铁技术传入。那时,高炉集原为临河一小小店埠。河上坎有一家姓高的,砌一小洪炉,开个铁匠铺,敲敲打打,制些小农具或生活用品。现在看来,这只是一种极普通或极落后的煅造工艺,但在当时,确属“高科技”。于是,“高家炉”闻名遐迩,一来二去,“高家炉”就成为这个店埠的代名词。至今,高炉南头高姓居多,也许都是“高家炉”掌门人的后裔。在农耕社会背景下“高家炉”的出现,八方宾客,纷至沓来,有例为证。
5 f  J) P8 D' t' f公元前473年,群雄争霸,越大夫范蠡帮助越王勾践,励精图治,灭亡了吴国,后功成身退,偕夫人西施周游各地,经商牟利。他年老时荡舟涡水,后隐居“高家炉”南八里峨嵋山,死后并葬于此,土堆高筑,且立有“范蠡冢”石碑。两千多年来,“范蠡冢”被涡河两岸人们名之曰“范蠡孤堆”;至清末时,孤堆附近尚有祠庙,“古柏挹翠,黄流襄陵”,香客频至,游人如织。一代名流范蠡为什么选此作为葬身之地?可以推想:这里是“高科技园区”,再者,“高家炉”西距老子诞生地天静宫25里,老子又在此设炉炼丹,取长生不老之药,道家文化浸润了这片土地,《道德经》的种子散落在这里的千家万户,仅此,不能不使范蠡在这里流连忘返;另一方面,“高家炉”由于水运畅通,民阜物丰,所以当时商贾云集,范蠡实在是看中了这块风水宝地。看中这块宝地的何止范蠡一人。三国时期,一代枭雄曹操挥师东进,大败袁绍;在“高家炉”大摆宴席,并令家家开坛,献出陈酿,犒赏将士,一时间“汉三杰闻香下马”传为趣谈;之后,曹操又屯兵数万人在此休整操练,并建造高炉百余座,冶炼各种兵器,于是这个小小店埠,高炉林立,烈火熊熊。高炉集由此而定名。“高炉家”因此而成为传世经典名酒。
! y0 R$ D, l% V( E以上,史无明文,使我们无法去触摸古镇的册页,但具有神采的传说,却彰显了古镇的千年风韵,源远流长。
6 @/ m) L% Z$ t# B/ K* @8 Z  ?2 h. r* x" K! b% q
还是让我们拂去历史的尘埃,从老一辈人耳闻目睹的古镇百年,来品味古镇的沧桑,揭开古镇厚重的人文底蕴。
& p2 s( `0 q7 W/ a6 g& T上世纪初,高炉镇俨然像一座圩寨,南面临涡河,东、西、北面挖有约十米宽五米深的圩壕,古镇四面均建有高大威严的寨门,以防匪患。南面从河边拾级而上,有72条青石作阶,寨门上悬有“熏风南来”巨匾;由南向北,长街青石铺路,直通北寨门,可远眺龙山屹立,所以寨门悬有“龙峰北峙”巨匾;南北青石路中间,有一条东西大道,向东至东寨门,门上横匾书“旭日东升”,向西至西寨门,门上横匾书“涡水西潆”。诗情画意,显示了古镇特有的文化内涵。镇上景观,更引人入胜,南门内有高炉百姓为捻军竖起的一尊铁铸旗杆,高达数十米,以示高炉百姓对捻军功德的颂扬。在那场波澜壮阔的农民起义斗争中,高炉人韩万一、杨心田摇旗呐喊,响应者数百人,追随张乐行一路前行,谱写了一曲英雄赞歌!就在那尊铁铸旗杆附近,张氏家族为张潘氏立有一座贞节石牌坊,雕工精细,气势恢弘,表现了徽雕的精湛工艺。东门内的文昌阁,是古镇当时一座标志性建筑,砖拱结构;拱下为东西大路通道,阁上雕梁画栋,轩窗层列,为文人墨客品诗论道之处,故曰文昌阁。集西圩壕外有关帝庙,庙内塑有高大关羽泥像,以示人们对这位蜀汉大将的尊敬与崇仰;集北圩壕外的华祖庙,供奉华佗神像,以示人们对一代名医的祈盼。为了张扬关羽和华佗的正义与医术,古镇从清代即形成农历3月23日、9月20日的盛大庙会。届时,方园百里善男信女不辞劳苦前来进香朝拜,货郎小贩在此摆摊设点,各商号张灯结彩;大街小巷,车水马龙,烟云缭绕,木鱼声声,为老人祝福,为孩子祈祷。人人都渴望风调雨顺,社会昌平。庙会上,唱戏的、说书的、上刀山的、玩洋片的、耍猴的,五花八门,应有尽有。一年两次的庙会习俗,一直延续到今天。不同的是,今日的庙会完全以商业活动为中心,往昔的神庙早已毁于兵燹,代之而起是一座座高楼拔地而起,是社会的进步和经济的繁荣昌盛。+ M+ R6 e7 w( H
2 h; S6 P; W& h4 ]; y
; d2 i  P7 u0 e  |" c6 b
说到古镇高炉的经济繁荣,不能不先从高炉的酒业说起。
! `3 `& x- f6 C9 f% c一千多年以来,高炉一直被誉为酒乡。目前的国营高炉酒厂,是国家大型一档企业,占地千亩,员工4000余人,高炉酒厂现在拥有20000条优质大曲发酵池,年产白酒六万吨,每年向国家交利税上亿元。国营高炉酒厂创建至今,已经历了60年的艰苦创业,承载着60年的腾达辉煌。在无限风光的背后,高炉人不会忘记他的昨天。6 ]0 G7 Y% V$ `0 Z
高炉酒厂与共和国同岁。国营高炉酒厂的前身是1949年创办的公营高炉糟坊,公营高炉糟坊,是在高炉原民营“广和”、“会海”两糟坊基础上建立起来的。广和糟坊的掌门人叫张连波,绰号银娃娃;会海糟坊的掌门人叫张鸿烈,绰号金老头。两家糟坊均坐落在文昌阁附近,门面房各有三层小楼一座。楼不高,又是砖木结构,但在当时方园百里首屈一指。当时有人把高炉集叫做高楼集。广和、会海两糟坊各家都有发酵老池百余条,完全用红高粱、小麦为原料,采用秘笈工艺酿制白酒。其酒晶莹剔透,溢盅而不外流,入口绵甜,回味悠长,当时畅销沿涡各城镇,入淮至蚌埠,后顺铁路远销南京、上海及东南各省。上世纪30年代,高炉除了广和与会海糟坊,还有永源公、天源、协和、万丰、海源等十几家作坊,均采取同样工艺流程,批量生产;不仅如此,村村酿酒,家家窑藏,已蔚然成风。自饮有余,即肩挑上市,景象万千。“高炉酒十里飘香”果真名不虚传。国营高炉酒厂就是在这样的氛围中,集百家之长,把“高炉家”推向全国白酒行业的颠峰。“高炉家”也已成为高炉古镇一张闪光的名片。
) `/ L! a4 Y7 }9 r
; r) D- @! d, ^; D6 ~0 L* `  ^- s随着高炉酿酒业的兴旺与发达,抗日战争以前,高炉各行各业,尤其是商业呈现出一派繁荣景象。当时高炉较大的商号,如同益昌、华记、德大、德泰、协和永、德生堂等,都有较大的店铺,分别经营百货、五金、棉布、粮油、中医药、纸扎、石印等;1940年前后,十多家晋商入进高炉,较有影响的如陈景星开办的益兴顺杂货店,货真价实,童叟无欺,成为高炉商业的一大亮点,给高炉商家注入无限活力,打开了市场竞争的先河。. r& J) n0 `$ a; Q4 z3 t* W4 x6 _
在品目繁多的商业经营中,高炉也有丑陋的一页。即上世纪的20年代,高炉乡村遍种罂粟,街上较大的烟土行、专门经售鸦片的就有八家,外地收购烟土的客商来来往往,吸食鸦片成为时尚,致使很多人倾家荡产,怨声载道;官方虽屡禁而不止,或明禁暗吸,给人民健康带来极大损害。这个社会陋习,一拖几十年,真正做到“戒毒”,是在解放以后。: I; P) m2 h" K# z% e

! V+ G& V- ~7 Y6 R( M! u/ U古镇高炉,素有“小南京”之称。它的巨大商机,在解放前靠的就是涡河水运。那时,既无铁路,也无公路,水运是唯一通道。从高炉逆流而上,可至涡阳、亳州、鹿邑、太康;顺流而下,可达蒙城、怀远、蚌埠。抗日战争以前,高炉河埠有三个大码头,白天停泊帆船多达百余艘,码头上每天缷货、装船的繁忙景象,夜以继日。货船满载而归或者满载而出时,沿河上下,蓝天绿水,白帆点点,构成一幅靓丽的画面。加上纤夫们悦耳动听的阵阵号子,简直是一曲动人的乐章。
3 y% L0 {- l4 u* D当时木船是主要交通运输工具。1934年夏天,从蚌埠驶来一艘小汽艇,没有布帆,不用撑篙,不用拉纤,靠汽油发动机驳水向前行驶,老百姓叫“汽划子”。“汽划子”在高炉码头停靠两天,全集老老少少都跑来观看,感到新鲜,好像闻到一点新时代的气息,大开眼界。还有一件事,集上有一商人叫张景先,从蚌埠买了一辆自行车,骑着走亲访友,也轰动了整个高炉。乡下人听说高炉有了“洋驴子”,十里八里都跑来看。“汽划子”也好,“洋驴子”也好,千年古镇已经感触到了时代的脉搏,孕育着一场骚动。
- P; R: w# B) }2 S+ N
0 z' r: z. [9 s. h3 o4 G! D古镇高炉近百年里,有过两次较大的劫难,第一次,在1928年旧历7月7日夜晚,土匪头子韩兴率匪徒数百人,将高炉大部分商店都抢劫一空,闹得人心惶惶,家家不安,致使商业一度萧条,老百姓不景气的日子长达十年没有恢复元气。第二次大劫难,在1938年,日本鬼子大举侵入中原,高炉连续三次遭到轰炸,死伤多人,集中心房屋数百间相继变成一片瓦砾,商品化为灰烬。在此以后,国民党军队沿涡设防,封销涡河,涡河水运中断。国民党军队又经常在集上敲诈勒索,民不聊生,外地客商更不敢前来。高炉在抗战八年里,几乎成为死集,人民处于水深火热之中。高炉人永远不会忘记这段历史,永远不会忘记这段伤痛。“死集”一切都停滞了,连学校也停办;但有一件事感人至深,那就是高炉人在战火纷飞中,自发办起“惜阴书屋”招收中小学生,开班上课,钟声和枪声并存,在涡阳教育史上添上一笔重彩。
, v. p8 T3 i3 d% |4 u; j
, e! }# m: f! _0 B5 t3 a3 G$ \" ]俗话说,一方水土养一方人。千百年来,涡河滋润着高炉古镇,古镇养育了不少人才,尤其近百年来可歌可泣的人物,历历在目。辛亥革命时期,高炉集后庄杨澄鉴参加了孙中山创办的同盟会,积极宣传孙中山倡导的三民主义。1904杨澄湛又在高炉首创“开明学堂”,于是校园里传出反帝反封建的口号,1925年的“五卅”惨案,学生们走上街游行示威,声势浩大。学校虽屡遭查禁,但师生们矢志不移。曾在协和家商店当学徒的杨友柏,于1924年弃商从戎,在第一次国共合作期间,他参加了举世闻名的北伐战争,历任国民党部队排长、连长、营长、团长、副师长、军长等职。抗日战争爆发后,杨友柏将军1943年曾率部赴鲁、豫、皖沧陷区多次与日寇浴血奋战,身负7处重伤,表现了中华男儿的英雄气概,家乡父老常引以为骄傲。1948年9月,在中国人民解放战争进入决战的关键时刻,杨友柏将军深明大义,毅然在济南战役中率部起义,后任中国人民解放军35军副军长兼105师师长,为中国人民的解放事业立下功劳。杨友柏将军1986年病故后,根据他生前遗愿,骨灰安葬在高炉杨大庄老家,表现了他热爱乡土的高尚情怀,实令人感动。
4 V! [9 q' e! A( o2 h8 y2 t解放战争中,高炉是涡北革命根据地的老区之一。高炉镇李腰庄李晨,1939年加入中国共产党,冒生命危险,沿涡组织党的地下革命活动,宣传抗日救国。李晨同志,1940年组织涡北民主抗敌联合会,1945年任雪涡县民主政府县长,1948年任县委书记,解放后任国家外交部亚洲司副司长,为祖国的解放和新中国的建设事业作出很大贡献。高炉与李晨先后参加革命工作的还有张沟沿的杨思九、李长营的王榕,解放后他们分别在中纪委、国务院任要职;高炉人贾子毅青年时应征入冯玉祥部队,1925年被冯玉祥选送日本士官学校学习,1928年回国,随冯玉祥转战南北。1931年他秘密加入中国共产党,潜赴太原、北平、天津等地,只身入虎穴,从事反蒋民主革命活动。解放后贾子毅曾任河南省民革副主委及开封市政协副主席。1975年病故洛阳,公开党员身份,由周恩来总理亲自安排,骨灰安放在北京八宝山革命公墓。  P6 k) f2 x( F$ g- u) r' A- y0 M9 I
0 J" B+ p+ o3 n3 z) W5 g, K9 x
高炉不仅养育了许多革命家,文化、艺术、医学方面也人才辈出。解放前,高炉西花园张子沛先生的诗书画,誉满江淮。皖北著名学者、人称“活字典”的王大球在《张子沛诗集》的序言中说:“先生诗思濆涌,咳唾珠玉,纵横挥洒,无不入妙;他人虽精思宿构,终无以过之。”高炉东沟沿杨海泉,不仅擅长书画,还著有《草莽英雄传》,专门歌颂捻军英雄人物,此书在群众中广为传诵,评书艺人尤其喜爱,并到处传唱,致使捻军英雄人物在高炉家喻户晓。在摄影、绘画方面,新中国成立初,高炉人贾振忠所摄《淮北春色》、《人勤春早》等作品,参加全国摄影作品展览,均获优秀奖,他成为省内外著名摄影家,最早加入了中国摄影家协会;高炉张小庄张宽、张志兄弟二人,自幼酷爱国画,解放前以教书为生,解放后专攻书画,其作品《冬荣》、《泡桐花》、《春光明媚》等均多次参加全国美展并获奖,以后其作品不论写意或工笔、花鸟或人物都达到极高境界,被国家或名人所收藏,有的流传国外;他们兄弟二人早在上世纪50年代都成为中国美术家协会会员。在医学方面,高炉街北头张杰,中医学徒出身,少年时精读张仲景《伤寒论》、李时珍《本草纲目》,自学成才后完全靠真才实学考入省中医学院,毕业后留校任教,现在已被评为教授,成为省内外知名中医学专家。
. o' F. K! `6 `* _新中国成立以后,高炉称为全县文化区,许多莘莘学子相继考入省内外名校或国家重点大学。高炉李大庄学生李椷,1955年高中毕业考入清华大学地质专业。毕业后被国家保送到莫斯科大学专门从事泥石流研究,他的足迹走遍世界每个角落,对世界各地泥石流现象有独到见解,被联合国聘为地质灾害研究专家,所著《一次大型的泥石流》一
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|亳州新闻网 ( 皖ICP备08102714号 )

GMT+8, 2018-1-23 04:18 , Processed in 0.156267 second(s), 9 queries , MemCache On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表