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500年前的老子从图书馆馆长到哲学之父

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发表于 2010-8-9 17:22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
500年前的老子,被人们称为“中国的哲学之父”。那么老子到底是怎样一个人呢? ; {- H3 O! }, N+ }6 I3 n6 H
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  老子对现代人来说,他的名声不如孔子大,但大家都知道老子这个人,而且知道老子的书不如孔子的书好读。大家出去旅游,都知道“天下名山僧占多”,其实这句话还不全,天下名山道士占的也不少。我们到了道观里,就会看到老子了。 + N7 G0 T' g* c+ G& S$ q" G

( }& Q: h) t" O5 ~/ }* C  老子有两个卡通的大耳朵 5 P. S+ D1 K+ y% q. q

+ ~& E% z$ m7 C# p0 u5 k7 k, z) y# D  各位如果到福建清源山去玩,就会被道教老君岩一个特大耳朵的老子石刻像所吸引。这两只耳朵太卡通了,那么巨大,脸颊都给耳朵占去了大半个江山。为什么?因为他是一位圣人!
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  中国汉字繁体的“圣”写作“”。《说文》中有记载:“,通也。从耳,呈声。”这是说,字是个形声字,就是指耳朵通顺;字的结构是从耳,表示意义与耳朵有关,呈为字的读音。
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( K- U: G6 h. \7 Y& V4 j/ T  那时候只要耳朵的听觉好、很敏锐就算是圣人了。在甲骨文中也有再添上一个“口”的,表示不仅听觉好,而且口才也好。这就有点圣人是无所不通的意思了,后来渐渐就引申为有最高道德的人,或者是精通某一方面事情的人了。 & Z+ p9 D0 v* V" \' c: R2 t

+ q) c! a& g2 Y# R  老子本姓李,一生下来他的父母就发现这个孩子跟别的孩子不一样,据说老子生下来的时候耳朵就特别大。古人又喜欢从孩子的特征来取名,于是这个孩子就被叫做“李耳”,他就是老子了。 ! U! N& ^5 Z: {2 s

+ l8 R: k: R$ f0 g& O1 P  老子又叫老聃,聃就是耳朵大的意思,也有人说是耳朵没有耳轮。有趣的是,老子长大以后果真成了圣人,这就难怪以后的画家、雕塑家都把老子的大耳朵特别提出来描绘了。 & c. ^( Z3 J5 d0 d8 V2 Q' @- P

9 }" l  U' }7 b* P" a6 U3 V# g- Q% ]) ?  老子姓李为何不叫“李子”
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+ g$ d$ F% o" m% p  有人肯定要问了,孔子姓“孔”才叫孔子,孟子姓“孟”才叫孟子,那么老子姓“李”应该叫“李子”,为什么要叫“老子”呢? , H$ o$ L) U" e! h6 B4 ?$ u$ e

: H2 R/ m9 [1 q4 X$ `8 c8 R# X  这又引出一个生动的传说,是老子文化中的又一个元素。传说老子生下来的时候,他家里人都吓了一跳,这孩子不仅耳朵大,还有白胡须、白眉毛,于是人们就称他为老子了。   M. n+ i/ Y, l; |& Y

5 C- I8 W) G+ R; l8 W  《史记正义》中有一条说:“李母怀胎八十一载,逍遥李树下,割左腋而生。”意思是说,老子的妈妈怀孕竟然长达八十一年,那天快要生了,她就来到一棵李树下,割开左腋,生下了老子。当然这是一个神话,但是既然老子生出来的时候就已经有八十一年的孕育了,这也就解释了老子为什么生下来就有白胡须,白眉毛了!因此,人家自然而然也就被称为“老子”了!
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5 v4 x4 V% J1 D! ~( y9 l  不过,学者还有文雅的说法。《史记正义》中另有一说:老子是个号,“老”是“考”的意思,“子”就是“孳”的意思,也就是“考教众理,达成圣孳,乃孳生万物,善化济物无遗也”。他是圣人,研究了许多的道理,善于育化别人,济物又没有遗留,神圣地孳生出万物,因此就叫他老子了。 9 p0 Y* H# o4 d+ M+ _0 N
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  不过,老子到底是怎样的一个人,还真是个难题。大历史学家司马迁就碰到了这个难题。他花了18年的心血,写下了52万多字的《史记》,但是在为老子这位道家圣人作评传时,却只写了450多个字。这也是没有办法的,因为有关老子的材料太少,司马迁又很严谨,所以他一开头就写了27个字:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。” ' P5 n; }$ s6 r4 D$ k3 V* z
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  这是介绍了老子的籍贯、姓氏、职务。老子是楚国苦县的厉乡曲仁里人。这个苦县厉乡的曲仁里,有人说在今天的河南鹿邑县城东,在那里还有许多有关老子的遗迹。不过,也有人认为老子的故乡在安徽的涡阳地区。 , x: H) Q( R# p9 w

# S' Z% @1 X( D! e  工作助老子成为哲学之父
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, _, `8 T0 d" {$ t2 K1 n4 L/ n  老子的工作是周朝的守藏室之史。用我们今天的话来讲,就是周朝的国家图书馆馆长,负责收藏图书、保管图书的工作。 + v3 d% c7 i1 l

7 _; C& b9 l- a  l5 F, W# L- Q  J5 _  当然,老子不仅是一个图书馆馆长,他负责的地方应该不仅有图书,而且有文物和档案以及其他的东西,这就可能兼有像我们现在的国家图书馆、国家博物馆、国家档案馆这样的情况。老子就是把这些东西结合在一起管理的这么一个馆长。 ( N" ]! ^5 L  F, q

1 X: i$ T7 p) t0 R0 l  再往深里思考,就能发现一个秘密,为什么老子写下的五千多个字就成了中国的一大经典、世界上的一大智慧?为什么他会有这么大的学问?为什么他的思想这么深刻?这里从他的职业,他的工作岗位,我们就可以找到其中的秘密。
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3 O- o, ]3 y; `  N# l! A1 `, K& M  第一,老子看到的东西远远不是一般人所能看到的。他看到的图书、档案、文物,当然也大大超过一般人,因为一般人没有这样的便利条件。他不仅看到大量的东西,而且还会看到许多秘密的东西,甚至机密的东西。
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8 U( }+ a; `' H9 W* z  第二,老子既然是那个时候国家级别的馆长,当时的普通百姓是不可能到那里去查阅图书的,那么到他那里的人,必然是高层次的文化人,因此老子能够有机会经常和这些人进行交流。正所谓,听君一席话,胜读十年书。老子的知识和智慧就可以不断地丰富起来了。
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  第三,他这个职位在京城,处于王朝、政权的中心。因此他不仅能够知道大量的历史信息,而且能够和当时王朝政权的核心频繁接触,也就是说他能够获取大量王朝的时代信息。再加上老子悟性极高,又处在这么优越的条件下,当然灵性焕发,诞生出中国的哲学之父了。
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  老子出关被演绎成神话
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  老子出关一直被人们津津乐道地传说着。鲁迅先生也对此发生过兴趣,专门创作了故事新编《老子出关》,还与别人打了一点笔墨仗。
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  另外老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因,帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞,生孩子时如果紫气满室,古人认为这孩子必定大有出息。老百姓甚至还认为,哪个地方有宝物,那个地方就会在上空出现紫气。 , {' c8 c" ]3 |/ Z

" _' U6 J$ S# N  有趣的是老子骑坐的“青牛”似乎成了道教文化中的一个著名的意象,被演绎成了神仙道士的坐骑。到后来,“青牛”也成了老子的代名词,老子又被称为“青牛师”、“青牛翁”等。此外,青牛还被老子家乡的百姓看作是神牛,说老子当初出关是乘青牛飞过去的,并且有一段美妙的传说。 7 l5 Q6 h' q" X4 \+ t: j$ {/ ?( @
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  今天的河南鹿邑县城内的东北角上,还有一处高约13米的高台,叫“老君台”,又叫“升仙台”,台上有座老子庙。庙前埋有一根碗口粗的铁柱子,称为“赶山鞭”。 ) G; u6 ~. i% G  m" ^) a
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  相传老子50多岁时曾在这里讲学,此地离他家有好多路,来来往往都要经过一座山叫“隐阳山”。这座山很高,遮天蔽日,山北见不到太阳,冰天雪地,寸草不生。山南又烈日当空,庄稼枯死,老百姓受尽了苦难。老子目睹了这一切,虽想解救百姓,但心有余而力不足。后来老子骑着青牛飞过了函谷关,知道自己已经成仙,青牛也会说人话了,于是又要青牛一起飞回家乡去治理那座山。 " h% I2 c/ s  W. S' X
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  到了家乡,老子挥鞭打山,山顶削去了,并且飞到了山东,成了泰山。再一鞭子打去,把山腰打到了河南,成了平顶山。这时鞭梢甩断,甩断的鞭子飞到了山西。老子一看手中的鞭子只剩下一个杆子,就顺手插在地上,成了一根铁柱子。后来,老子就乘着青牛飞走了,而那鞭子杆就永远留在了那里。 4 X# |9 x1 x$ B# \& y
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  百姓感谢老子前来赶走山,因为从这以后老子的家乡就过起了风调雨顺的好日子。百姓把老子挥鞭赶走山时站立的土台叫“升仙台”,将地上的铁柱子称为“赶山鞭”。唐高祖李渊尊老子为“太上老君”,又把这个台称为“老君台”,还修了庙,进行祭祀。 , u% U  p4 ?- H  P% a, F

4 i, }. ^- I$ D' q: i- J+ {  这是老百姓何等瑰丽的想象力啊!读了老子家乡的这一则传说,更感到老子是有血有肉地活在老百姓中间!
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  老子文化就是这样一点一滴地积累起来的,中国深厚博大的文化也是这样一点一滴地衍生出来,又一层一层地累积起来的。
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