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我的《老子》心得

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发表于 2011-3-28 08:22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
    在没有读《老子》以前,如果问我什么是“道”,我肯定会这样回答:道就是路,路就是道,所以才有道路一词。那么天下都有哪些道呢?我会说:天下的道可多了,有大道有小道,有直道有弯道,有明道有暗道,有正道有邪道。那么什么样的道才是正确的道呢?我会说:那要看你去哪,去北京就要走去北京的道,上南京就要走上南京的道。坐火车走的肯定是铁道,坐汽车走的可能是国道,你要是南辕北辙走错了道,再宽阔的大道也是不正确的道。    读了《老子》以后,我才感觉到这种答案的肤浅,虽然听起来很有道理,却没什么实质内容。都说中国是一个具有五千年悠久历史和灿烂文化的国家,可中华文化的精髓到底是什么?谁又能代表中国文化呢?随着年龄的增长,我渐渐感觉到自己国学知识的贫乏,带着这样的疑问,过了不惑之年的我,开始对中国古代的道家文化和儒家文化产生了浓厚的兴趣。% R/ Y4 Y  D3 e1 }* S2 w/ j
    子曰“学而时习之不亦乐乎”!上学的时候从来没感觉到学习是件快乐的事情,所以没能明白这句话的道理。虽然也学过什么春秋五霸,战国七雄,诸子百家,却不懂得什么是“孔孟老庄”。现在明白了学习果然可以是一件快乐的事。浅读了《老子》以后,虽然不能说豁然开朗,但对道与德的认识却有了一个质的飞跃。
1 x7 ]% [* y( U: g7 L' d3 K    那么老子是如何论道的呢? 7 l) p- f2 m7 K4 i5 m" Q: q
   《老子》一书共八十一章,分道经和德经两个部分,所以又称为《道德经》。“ 道可道,非常道。名可名,非常名”。对于这句话的理解,仁者见仁,智者见智。但多数研究老子的学者认为:“道,如果是用语言文字能够解说的话,就不是永恒不变的道。如果可以给道命名的话,也不是永远不变的名。”也就是说“道有时可道,有时不可道,名也有时可名,有时不可名。道,说不清,道不明,只可意会,不可言传。所以,老子还说:“道常无名”,“道隐无名”。
2 F; m8 Q5 F' m2 s% q8 B5 @    那么老子所说的“道”是怎么来的呢? 1 R. n! D9 W: u0 h
    老子说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之道”。意思是有个东西混沌而成,在没有天地的时候它就有了,这个东西寂静,空虚,独立生存,永恒不变,周而复始,可以称为天地的母亲。我不知道它的名字,勉强称它为“道”。  
5 M' Y! x5 f6 s" g1 \   由此可见,老子所说的道就是宇宙天地万物运行的自然规律。也就是“自然之道,天道,地道,人道”。所以老子说:域中有四大:“道大,天大,地大,人亦大”。把人归入四大之一,是因为人是这个世界的统治者,作为这个世界的统治者,人应该顺应地,顺应天,顺应道,顺应自然。这就是老子所说的“德”,德就是人道。所以老子又说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。我们常说的“天道酬勤”,是说天道会给勤劳的人以报酬。“天道无亲,常与善人”。是说天道是没有亲疏的,但经常帮助善良的人。“天之道,利而不害”。是说天道是利物而不是害物。“天之道,损有余而补不足”;是说天道是减少多余的而弥补不足的。 “天之道,不争而善胜”;是说天道不争而善于胜利。“功遂身退,天之道也”。是说事情完成了就全身隐退才符合自然的道理。这些讲的都是天道。“生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。讲的是地道,就是人要效法大地,大地生养万物,不占为己有,养育万物,不自恃其能,成就万物不居功自傲。正因为不居功自傲,她的功劳才不会离去。' [: ], `1 e8 C7 O! W5 l7 \
    老子对道的描述还有“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,博之不得名曰微。意思是:道这个东西,看也看不见,听也听不到,摸也摸不着。无声曰“希”,无色曰“夷”,“希夷”的意思是虚空玄妙,亳州的城父镇古代称为希夷。亳州名人道家学派的陈抟,宋太宗赐号希夷先生,现在的希夷大道就因此得名。
/ O  Q3 w2 r* Z$ @6 m% v, e   那么老子是如何发现道这个自然规律的呢?老子之所以能成为中国古代的思想家,是因为在科学不发达的古代,他探索宇宙天地万物的运行规律,并且提出自己的观点。老子不是科学家,但他是哲学家。他认为:道,先天地而生。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这里所讲的“一”就是道,道就是一。盘古开天地,称为一画开天。人类在没有文字以前,最早就是一画一画记事的。一生二,是道生出天地。《圣经》上说上帝创造天地,那么上帝就是道,信奉上帝就是遵守神的道,这与一生二并不冲突。二生三,意思是天为阳,地为阴,阴阳二气交合,生成和气。三生万物的意思是有了阴阳和三气,即孕育出万物。这与《易经》中的无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦也有相似之处。 / l: Q/ u8 A) f
   那么,行道都有那些用途呢?老子说:“道冲,而用之或不盈”。意思是,道是空虚的,但用起来却不会穷尽。老子五千言论述精辟,内容丰富,小可以修身养性,大可以论道治国,可谓博大精深,思想深邃。
; A+ c# q1 C' Z1 ^, B: o    道的思想精髓之一是:无为!既然道是天地万物运行的自然规律,我们就应该顺应自然,利用自然,而不能违背自然。任何改造自然,战胜自然的行为都会受到大自然的惩罚。所以老子说“圣人处无为之事,行不言之教”。无为,不是不作为,而是顺应自然而为,所以无为而无不为。行不言之教,就是我们常说的身教重于言教。
, e$ q' D+ Q3 n( w    道的思想精髓之二是:不争!“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。老子从水的特性中观察到,最上乘的善就像水,水善于滋养万物而不与之相争,自愿处于众人都厌恶的地方,所以水的性格最接近于道。水的性格柔弱至极,放在方的容器里,它就是方的,放在圆的容器里,它就是圆的,最能适应环境。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”天下没有比水更柔弱的了,但柔弱胜刚强,再小的缝隙它也能进去----无孔不入。再大的地方它也能够到达-----江河海洋。再强的攻坚它也能取胜----洪水之势,势不可挡。“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”。意思是:上善者应该像水的性格一样:善于适应居住环境,胸怀宽阔善于包容,与人交往仁义友爱,诚实守信言出必行,为政治国有条有理,做事能够发挥所长,行动善于把握时机。正因为具有不争的美德,所以没有什么过错,也不会招来怨恨。 / H! N; A5 N' C" ^4 U
    道的思想精髓之三是老子的辩证法:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆之善之为善之为善,斯不善已;有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”当天下人都知道美的观念时,那么丑的观念就有了。当天下人都知道善良的观点时,不善的观点也就产生了。所以有和无相互产生,难和易相互转化,长和短相互比较,高和低相互依靠,音和声相互配合,前与后相互跟随,这是永恒不变的道理。老子从美与丑,善与恶,有和无,难和易,长和短,高和低,音和声,前和后,总结出了相反的两个概念,相互存,相互转换,谁也离不开谁,这是永恒不变的自然规律。如果只从有和无来深入探讨,老子说“无,名天地之始,有,名万物之母。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”意思是无是天地的开始,有是万物的本源。有和无同出于道而名字不同,都很玄妙,玄妙到了极点,是万物变化的源头。打一个最通俗易懂的比方,我口袋里有一块钱称为“有”,买个烧饼钱“无”了,烧饼“有”了,吃到肚里烧饼“无”了,肚子不饿了可以去赚钱,钱又有了----如此循环反复。天下万物生于有,而有生于无。这就是“无中生有”。这是动态的有无之间的相互转换。再来探讨一下静态的,老子说:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用,凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”意思是:三十根车条汇集到一个车轴上,有了车轴的中空,车才有了用途。把粘土做成器皿,有了器皿的中空,才有了器皿的用途。开门窗造房舍,有了门窗的中空,才有了房子的作用。所以“有”给人便利,“无”发挥了作用。悟透了老子的辩证法,你还在乎身边的有无吗?
6 b, d1 i; B0 n( D0 a. h2 y    老子在论道,治国,修身思想上绝对不是唱高调,愚以为老子的主张是贵生,为己。“无为”,是为了无不为。“不争”,是为了天下莫之能争。“无私”,是为了能成其私。“弗居”,是为了不失去,“不自为大”,是为了能成其大。老子还说“吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。现在我们经常说的“木秀于林风必摧之”,“枪打出头鸟”,都是老子“不敢为天下先”的思想。这与孔子主张的要“敢为天下先”正好相反。老子还说“勇于敢则杀,勇于不敢则活”。这说明老子并不主张见义勇为,他主张见义智为,不能见义勇为不成,再白搭自己性命。 ; p( H* B9 m& Y. [
    老子五千言里有很多是治国方略,一介草民不敢妄谈,只要从中领悟一些修身养性的道理足矣。其实老子就在我们身边,像“天网恢恢疏而不漏”,“千里之行始于足下”,“知人者智,自知者明”,“柔弱胜刚强”,“轻诺必寡信”等,都是老子的名句,只不过我们不知道罢了。 ; t% S: Q2 V# D4 T% G& r
   老子说:“道之出口,淡乎其无味。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之----不笑不足以为道。”意思是:道用口说出来,一点味道都没有,上士听了道,努力实行;中士听了道,时行时忘;下士听了道,会哈哈大笑-----不被嘲笑,就不会称为道了。扪心自问,我是上士,中士还是下士呢?充其量也只能是个中士吧。: _9 l) F- j+ h! \! c( z
   
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 楼主| 发表于 2011-3-28 23:30:32 | 显示全部楼层
老庄论坛里很冷清啊
发表于 2011-8-29 17:31:46 | 显示全部楼层
顶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
keyici237 该用户已被删除
发表于 2012-9-4 12:15:55 | 显示全部楼层
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